《守望的距離》讀書筆記

　　一、關于童年和童心

　　回首往事，誰不緬懷童年的幸福？童年之所以幸福，是因為那時候我們有最純凈的感官。

　　童年之所以令人懷念，是因為我們在童年曾經一度擁有永恒。自從失去了童年，我們也就失去了永恒。從那以后我所知道的唯一永恒便是我死后時間的無限綿延，我的永恒的不存在。

　　在一切往事中，童年占據著最重要的篇章，童年是靈魂生長的源頭。我甚至說，靈魂無非就是一顆成熟了的童心，因為成熟而不會再失去。

　　始終攜帶著童年走人生之路的人是幸福的，由于心中藏這永不枯竭的源泉，最荒涼的沙漠也化作了美麗的風景。

　　光陰蹉跎，世界喧囂，我自己要警惕，在人生旅途上保持一分童趣和閑心是不容易的。

　　所謂大人先生者不失赤子之心，正說明智慧是童心的守護神。凡童心不滅的人，必定對人生有著相當?shù)膹匚颉Ｋ�謂徹悟就是要把生死的道理想明白。

　　具有詩人氣質的人，往往在智慧上和情感上都早熟，他始終保持一顆淳樸的童心。

　　孩子或者像孩子一樣單純的人，目的意識淡薄，沉浸在過程中，過程和目的渾然不分，他們能夠隨遇而安，即事起興，不易感到無聊。

　　二、關于人與人生

　　在人生畫面上，夢幻也是真實的一筆。

　　人是怎樣獲得一個靈魂的？通過往事。

　　理想便是靈魂的寄托。

　　在理想主義普遍遭恥笑的時代，一個人仍然堅持做理想主義者，就必定不是因為幼稚，而是因為精神上的成熟與自覺。

　　靈性是心靈的理解力。有靈性的女人天生慧質，善解人意，善悟事物的真諦。她極其單純，在單純中卻有一種驚人的深刻。

　　我是一個勤于思考的人，然而，當我檢點思考結果的時，卻發(fā)現(xiàn)我弄明白的似乎只有這一個簡單的事實——今天我活著。

　　萬有皆逝，唯有精神永存。

　　人生中，只有死是必然，其余一切均屬偶然。

　　生活是一場永遠不能成為正式演出的彩排，一張永遠不能稱為正式作品的草圖。

　　人處在時間和空間的交叉點上，作為瞬息和有限的存在物，卻向往永恒和無限。

　　靈魂是人的精神“自我”的棲居地，所尋求的是真摯的愛和堅實的信仰，關注的是生命意義的實現(xiàn)。幸福只是靈魂的事，它是愛心的充實，是一種活得有意義的鮮明感受。

　　對于一個洋溢著生命熱情的人來說，幸福就在于最大限度第窮盡人生的各種可能性，其中包括困境和逆境。

　　與天才相比，最富于幻想的女子也是過于實際的。

　　青春未必全是舔吻和鮮花。有這樣一些敏感的心靈，對于他們，青春意味著平生第一次精神危機，意味著某種幻滅和覺醒。

　　他只是貌似在看、在聽、在生活罷了，實際上早已是一具沒有靈魂的空殼。

　　三、關于愛情和婚姻

　　有一個字，內心嚴肅的人最不容易說出口，有時因為它太假，有時是因為它太真。

　　真正的愛情是靈魂與靈魂的相遇。

　　家是一個活的有生命的東西。所以，我們要把它作為活的有生命的東西那樣，懷著疼愛之心去珍惜它。

　　古猶太法典告訴我們，當一個人和他的結發(fā)妻子離婚時，甚至圣壇也會為他們哭泣。

　　真實的感情往往找不到語言，真正的兩心契合也不需要語言，謂之默契。

　　人生最美好的時刻都是“此時無聲勝有聲”的，不獨愛情如此。

　　四、關于藝術

　　一個藝術家無論在閱歷和技巧方面如何成熟，在心靈上卻永遠是孩子，不會失去童年的清新直覺和少年微妙心態(tài)。

　　美如此令人心醉，人類的語言又如此貧乏無力……除了藝術，沒有什么能把美留住。除了作品，沒有什么能把靈感留住。

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