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《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)心得體會(huì)
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì)了嗎？以下是小編精心整理的《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)心得體會(huì)1
《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，偉大的科學(xué)家們?cè)诶^承前人的基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新，從而不斷地推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。正是這種創(chuàng)新精神，才使得人類(lèi)社會(huì)不斷地向前邁進(jìn)。馬爾滕曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：水不流動(dòng)，必至污濁。同樣，一切事業(yè)，假使使當(dāng)事者不常留意改進(jìn)，改良，努力著創(chuàng)新，最終是準(zhǔn)會(huì)落伍，失敗的，所以說(shuō)，創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動(dòng)力。
歷史，這輛時(shí)空之車(chē)，在時(shí)光中不知疲倦地穿梭，并將繼續(xù)向前方行進(jìn)，創(chuàng)新便是它前進(jìn)的車(chē)輪。因?yàn)閯?chuàng)新，歷史才不斷地發(fā)展�；厥淄�，在農(nóng)業(yè)的發(fā)展史上有這樣一段足跡，黃帝發(fā)明農(nóng)耕器具，到后來(lái)人們使用水車(chē)，到如今的噴灌技術(shù)和農(nóng)業(yè)土地多利用，這是一個(gè)又一個(gè)的創(chuàng)新，這個(gè)創(chuàng)新，使中國(guó)這個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)可以養(yǎng)育著世界上1/5的人口，再想想，政治上無(wú)論是北孝文帝通過(guò)改革創(chuàng)新使國(guó)家興旺，還是唐太宗的“貞觀之治”，都使國(guó)家走向一個(gè)又一個(gè)歷史的巔峰;再想想，數(shù)學(xué)上無(wú)論笛卡兒創(chuàng)立了解析幾何學(xué)，還是祖沖之將“π”算到小數(shù)點(diǎn)后9位，都使數(shù)字變得美輪美奐;再想想，科技上無(wú)論是我們國(guó)人為驕傲的'四大發(fā)明，還是虎克發(fā)明了顯微鏡，都給人們帶來(lái)了福音;再想想，教育上無(wú)論是孔子的因材施教，還是當(dāng)前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法，都為社會(huì)培養(yǎng)了大批人才。這些，不管在哪一行，無(wú)不都充分體現(xiàn)著創(chuàng)新的力量，揭示著，創(chuàng)新推動(dòng)者整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。
有的朋友說(shuō)：‘那都是偉人所做的大事，跟我沒(méi)有關(guān)系呀。’那你就錯(cuò)啦。我們的日常生活中也都離不開(kāi)創(chuàng)新。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)擦黑板時(shí)有灰塵，于是發(fā)明了一個(gè)新種新的黑板擦。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)考試時(shí)鉛筆容易壞，于是發(fā)明了自動(dòng)鉛筆。這些例子無(wú)一不證明著在日常生活中我們也離不開(kāi)創(chuàng)新。
不僅個(gè)人需要?jiǎng)?chuàng)新能力，而且整個(gè)國(guó)家也需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)。因?yàn)橹挥袆?chuàng)進(jìn)才可以發(fā)展，只有發(fā)展，才可以屹立世界民族之巔。
創(chuàng)新是后車(chē)輪，發(fā)展是前車(chē)輪，只有不斷的創(chuàng)新才能推動(dòng)國(guó)家不斷的發(fā)展。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)心得體會(huì)2
《時(shí)間簡(jiǎn)史》，一聽(tīng)名字就知道這是一本科普書(shū)，的確，這是一本討論“空間與時(shí)間的本性，上帝在創(chuàng)生中的作用”的科普書(shū)，而作者正是大名鼎鼎的劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)教授史蒂芬·霍金，還有著名的物理學(xué)家列納德·蒙洛迪諾。
當(dāng)我剛翻開(kāi)這本書(shū)的第一章，剛讀幾句話，就被這本書(shū)吸引住了。這本書(shū)的語(yǔ)言不同尋常，是那么能讓人理解其中的奧秘，那么有說(shuō)服力。我用心地讀了幾章，明白了不少知識(shí)，如：每一個(gè)物體都具有引力，而且如果有兩個(gè)物體，其中一個(gè)的引力是2倍，另一個(gè)的引力是3倍，兩個(gè)物體加起來(lái)的引力就是6倍。
在《時(shí)間簡(jiǎn)史》里，我最喜歡的一章是《相對(duì)論》。當(dāng)我讀完這一章時(shí)，我立即明白了為什么一個(gè)物體(光除外)永遠(yuǎn)達(dá)不到光速：根據(jù)質(zhì)能方程w=mcc/2(c光速)可以算出來(lái)，當(dāng)物體運(yùn)行的速度越快，那么他的質(zhì)量就越大!那么根據(jù)你上面的公式F=ma→a=F/m，你想想分母無(wú)限大的時(shí)候那么加速度就會(huì)無(wú)限的小，趨近于零，再結(jié)合質(zhì)能方程算出來(lái)的結(jié)果只能是速度無(wú)限的接近于光速!只有當(dāng)物質(zhì)轉(zhuǎn)化成能量的時(shí)候才有可能達(dá)到光速!
《時(shí)間簡(jiǎn)史》我們看不明白，也未必就是正確的。人類(lèi)在迷茫的道路上，不知道還要走多遠(yuǎn)。
但我相信，盡管每個(gè)人的.生命是有限的，可是人類(lèi)天然的求知本能給了我們力量。這種接力會(huì)永遠(yuǎn)進(jìn)行下去，直到揭示無(wú)限的真知。
也許到那一天，我們才能真正的解釋?zhuān)�、宇宙、和�?ài)。而在這之間，迷茫，困惑不可避免的會(huì)成為我們生命的一部分�；蛟S它們就是我們生活的動(dòng)力之一�？臻g、時(shí)間與宇宙中的奧秘還有很多，可以說(shuō)是無(wú)窮的，正等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)心得體會(huì)3
所有的物理理論都是臨時(shí)性的……也才知道，我的固有的觀念‘如果所有因素都確定了，那么結(jié)果一定是可以計(jì)算出來(lái)的’原來(lái)是一種‘宿命論’。天哪，該怎么辦？我本來(lái)還堅(jiān)信人的思維也因?yàn)檫^(guò)往環(huán)境的確定性而屬于定數(shù)呢。先姑且不去考慮思想究竟是怎么產(chǎn)生的，因?yàn)樵诨诩兾镔|(zhì)的理論基礎(chǔ)搞清晰前去強(qiáng)迫自己想這個(gè)問(wèn)題，可能無(wú)異于思想上的自殺吧。
既然物理理論都是臨時(shí)性的，都隨時(shí)做好了被推翻的準(zhǔn)備，那么，人為定義的一些概念所支持的理論就更不長(zhǎng)久了……我深信不疑的數(shù)學(xué)，也是否有一天被自己的悖論所推翻呢？
我感覺(jué)自己已經(jīng)處于半混亂狀態(tài)了。我們這個(gè)世界，無(wú)論多么精彩或惡心，總有一天所有的這一切都不過(guò)會(huì)坍塌成黑洞里的一個(gè)極小的點(diǎn)而已……想到這里我不自覺(jué)的伸出手來(lái)，要去感受一下這周?chē)目諝獯丝淌欠襁�真實(shí)的存在著。而這個(gè)‘此刻’又意味著什么？也是宇宙永恒的一個(gè)組成部分吧。
宇宙啊宇宙，你為何如此的存在呢？他們把宇宙大爆炸那一刻稱(chēng)為奇點(diǎn)，奇點(diǎn)之前就不負(fù)責(zé)任的不追究了？怎么能這樣呢？人類(lèi)的目標(biāo)，仍然是不斷去認(rèn)識(shí)和改造自己周?chē)氖澜纭獰o(wú)論這種認(rèn)識(shí)會(huì)帶來(lái)多么悲觀的結(jié)果。是否存在有一天，事實(shí)終于可怕到再?zèng)]有人敢于去探索呢？我想一定不會(huì)的，要不人類(lèi)怎么會(huì)走到今天——在上帝的關(guān)懷下生活不是很溫暖的么。
我一想到那些為了科學(xué)而放棄生活樂(lè)趣的人——他們才真正在推動(dòng)人類(lèi)的前進(jìn)——我就不由得要鄙視自己，同時(shí)鄙視了其他象我一樣為了生活而奔波的人。
當(dāng)同學(xué)把我的書(shū)寄過(guò)來(lái)的'時(shí)候，雖然少了好些，可是也發(fā)現(xiàn)多了幾本原本不屬于我的書(shū)。很讓我感興趣的是有一本偵探小說(shuō)，可是翻了翻后意味索然，又無(wú)意識(shí)的拿起了這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》。但是拿起來(lái)就放不下了。后來(lái)我才意識(shí)到，這應(yīng)該是純興趣的選擇吧，我仍然熱愛(ài)科學(xué)的。第一次見(jiàn)它的時(shí)候好像是大一還是大二吧，不過(guò)它的出現(xiàn)并沒(méi)有轉(zhuǎn)移我們當(dāng)時(shí)打雙扣還是電腦游戲的任何注意力。我記得高二的時(shí)候看因斯坦傳的時(shí)候也是抱著濃烈的興趣在了解那些未知的不能理解的東西的。當(dāng)然因?yàn)楦呖嫉脑颍@種興趣很快給中斷了�？墒菫槭裁催M(jìn)入大學(xué)后反而失去了對(duì)科學(xué)的興趣呢？這里面當(dāng)然有個(gè)人特性，但是教育體系，尤其是高等教育制度也著實(shí)很有問(wèn)題。
當(dāng)愛(ài)因斯坦在無(wú)聊的專(zhuān)利局里花在總結(jié)狹義相對(duì)論上的時(shí)間，被我們的教授們用來(lái)考慮做什么了呢？難道當(dāng)今的科學(xué)研究真的就昂貴到那種程度使得連理論物理學(xué)家都完全沒(méi)有施展的空間了？如果有人鄙視我們所有的教授和所謂的專(zhuān)家，我至少不會(huì)去譴責(zé)這個(gè)人。
什么叫做對(duì)科學(xué)的獻(xiàn)身精神？什么是人道？完美的人道只會(huì)讓社會(huì)退步。必然有些人要犧牲自己的幸福，但是他們終將在歷史上留下自己的名字！專(zhuān)注于科學(xué)的科學(xué)家是受我敬重的，即便如霍金這樣身形難堪，這難堪也只會(huì)在我的敬重中增加震驚而已。
那么夫子提倡的仁德又居于何位呢？想到這里，又想打擊一下人為神話了的先古圣賢。都同樣是人，為什么先古的就能做到大圣大賢？再更廣泛的打擊一下那些人為夸張臆想以至于捏造的行為。不論我的思想觸動(dòng)有多大，神，還是我最討厭的東西。
那么感情和藝術(shù)的地位呢？不得不承認(rèn)這些東西里邊有些是很崇高甚至偉大的，可是它們畢竟都盤(pán)旋在思想體系之內(nèi)。要通過(guò)它們?nèi)?chuàng)新到思想本身的起源以及意義，是不太可能了吧？而這些東西于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展也是必需的�？梢�(jiàn)我們這個(gè)世界為了發(fā)展，所需的額外的代價(jià)是多么的巨大！
所有的理論，都是總結(jié)共性的基礎(chǔ)上具有預(yù)見(jiàn)性。所以不要在乎理論是否從字面上看起來(lái)是否膚淺，更應(yīng)該注意它是否有效——在此刻或者以后更長(zhǎng)一點(diǎn)的時(shí)間。
正如書(shū)中處處注意處理科學(xué)與神學(xué)的關(guān)系一樣，這本書(shū)給我?guī)?lái)更多的應(yīng)該不是科學(xué)知識(shí)，而是哲學(xué)理念上的沖擊吧。容我整理一下，讓我思想重新有序，才能夠再次平和的看待這世界。
有必要補(bǔ)充以下摘錄：
迄今為止，大部分科學(xué)家太忙于發(fā)展描述宇宙為何物的理論，以至于沒(méi)工夫去過(guò)問(wèn)為什么的問(wèn)題。另一方面，以尋根究底為己任的哲學(xué)家跟不上科學(xué)理論的進(jìn)步。在18世紀(jì)，哲學(xué)家將包括科學(xué)家在內(nèi)的整個(gè)人類(lèi)知識(shí)當(dāng)作他們的領(lǐng)域，并討論諸如宇宙有無(wú)開(kāi)初的問(wèn)題。然而，在19至20世紀(jì)，科學(xué)變得對(duì)哲學(xué)家，或除了少數(shù)專(zhuān)家以外的任何人而言，過(guò)于技術(shù)性和數(shù)學(xué)化了。哲學(xué)家如此地縮小他們的質(zhì)疑范圍，以至于連維特根斯坦——這位本世紀(jì)最著名的哲學(xué)家都說(shuō)道：“哲學(xué)余下的任務(wù)僅是語(yǔ)言分析�！边@是從亞里士多德到康德以來(lái)哲學(xué)的偉大傳統(tǒng)的何等的墮落！
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)心得體會(huì)4
宇宙是怎么產(chǎn)生的呢?很多人一直都被這個(gè)問(wèn)題所困擾，當(dāng)然我也不例外。為了解決這個(gè)問(wèn)題，我?guī)е闷嫘脑诤僦虚喿x了《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書(shū)�！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》一書(shū)是一部關(guān)于“宇宙”的書(shū)籍。當(dāng)我翻開(kāi)這部書(shū)時(shí)，我就仿佛走進(jìn)了宇宙，在宇宙中游歷。不知不覺(jué)，我已經(jīng)讀完了這本神奇的書(shū)。讀完這部書(shū)，我深有感觸，尤其是第6章講的“黑洞”。讓我久久不能忘卻……
?“黑洞”這一詞相信大家都并不陌生。但是又有幾個(gè)人真正了解“黑洞”呢?我想絕不會(huì)有很多。在《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)中當(dāng)然也介紹了“黑洞”，時(shí)間簡(jiǎn)史用通俗的語(yǔ)言告訴了我們“黑洞”的定義：超強(qiáng)的引力以至于光都無(wú)法照射便被吸回的空洞就叫黑洞。連光都無(wú)法照射出來(lái)!我這才感受到了黑洞的力量。當(dāng)我真正了解“黑洞”知道了“黑洞”的定義時(shí)，我不禁贊嘆道：這就是科學(xué)啊!真厲害!
是啊!這就是科學(xué)，是它讓我們知道深海底下有什么?是它讓我們感知到宇宙!浩瀚無(wú)垠的宇宙!是科學(xué)充實(shí)了我們的生活!是科學(xué)讓我們的生活變得多姿多彩!我們應(yīng)該感謝科學(xué)，感謝那些為科學(xué)在奮斗的科學(xué)家們!
眾所周知，愛(ài)因斯坦的狹義相對(duì)論規(guī)定，真空中的光速是宇宙中一切物體運(yùn)動(dòng)速度的`上限。在我看來(lái)，就是一切有正質(zhì)量的物質(zhì)都只能無(wú)限接近于光速而不能到達(dá)，就更別提超越了。
讀了《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)，我才真真正正感受到了科學(xué)�？茖W(xué)是無(wú)止境的，科學(xué)能夠探索宇宙，深海等等等等。我相信，科學(xué)一定會(huì)越來(lái)越發(fā)達(dá)，撥開(kāi)未解之謎的迷霧，為人類(lèi)造福!讓人類(lèi)的生活更加多姿多彩，五彩繽紛!
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)心得體會(huì)5
時(shí)間和光不是一種東西，這很容易想象。比如在黑夜里雖然沒(méi)有光，但仍然有時(shí)間。光速和時(shí)間怎么聯(lián)系起來(lái)我還不清楚。我不用去定義宇宙和時(shí)間的概念。宇宙形成之前是一個(gè)無(wú)窮小的奇點(diǎn)，而且無(wú)限緊密，我在這里說(shuō)成沒(méi)有，這不是唯心的沒(méi)有，空間和時(shí)間在大爆炸時(shí)同時(shí)的從無(wú)生有。這就會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)問(wèn)題，那個(gè)無(wú)窮小的產(chǎn)生一切的奇點(diǎn)是什么和它為什么要爆炸。那個(gè)奇點(diǎn)什么也不是，不是人類(lèi)所認(rèn)識(shí)的物質(zhì)，可以起個(gè)隨便的名字，比如上帝。它就是一個(gè)無(wú)窮小無(wú)限緊密的點(diǎn)，僅僅是一個(gè)點(diǎn)。它之所以要爆炸是因?yàn)樗肽菢�，因�(yàn)楝F(xiàn)在有了一切所以它爆炸了。這是無(wú)法證明的，人類(lèi)的證明方法必然會(huì)引入第三方，為了證明第三方的正確又必須引入第四方，這樣的證明會(huì)無(wú)休止的循環(huán)下去。宇宙論是一門(mén)既古老又年輕的學(xué)科。
作為宇宙里高等生物的人類(lèi)不會(huì)滿足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著存在和生命的意義。但是，人類(lèi)理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德托勒密的地心說(shuō)到哥白尼伽利略的曰心說(shuō)的演化就花了20xx年的`時(shí)間。令人吃驚的是，盡管人們知道世間的一切都在運(yùn)動(dòng)，只是到了本世紀(jì)20年代因哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律后，宇宙演化的觀念才進(jìn)入人類(lèi)的意識(shí)。人們甚至從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)宇宙還會(huì)演化。牛頓的萬(wàn)有引力定律表明，宇宙的物質(zhì)在引力作用下不可能處于穩(wěn)定的狀態(tài)。即使在愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論中，情況也好不到哪兒去，為了得到一個(gè)穩(wěn)定的宇宙模型，他曾將宇宙常數(shù)引進(jìn)理論中。他們都希望在自己的理論中找到穩(wěn)定的宇宙模型�？梢�(jiàn)，宇宙演化的觀念并不是產(chǎn)生于這些天才的頭腦之中。
霍金的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的，這真正是空前的。因?yàn)樗呢暙I(xiàn)對(duì)于人類(lèi)的觀念有深遠(yuǎn)的影響，所以媒介早已有許多關(guān)于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。盡管如此，譯者之一于1979年第一回見(jiàn)到他時(shí)的情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對(duì)論小組的討論班時(shí)，門(mén)打開(kāi)后，忽然腦后響起一種非常微弱的電器的聲音，回頭一看，只見(jiàn)一個(gè)骨瘦如柴的人斜躺在電動(dòng)輪椅上，他自己驅(qū)動(dòng)著電開(kāi)關(guān)。
譯者盡量保持禮貌而不顯出過(guò)分吃驚，但是他對(duì)首次見(jiàn)到他的人對(duì)其殘廢程度的吃驚早已習(xí)慣。他要用很大努力才能舉起頭來(lái)。在失聲之前，只能用非常微弱的變形的語(yǔ)言交談，這種語(yǔ)言只有在陪他工作、生活幾個(gè)月后才能通曉。他不能寫(xiě)字，看書(shū)必須依賴(lài)于一種翻書(shū)頁(yè)的機(jī)器，讀文獻(xiàn)時(shí)必須讓人將每一頁(yè)攤平在一張大辦公桌上，然后他驅(qū)動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁(yè)閱讀。人們不得不對(duì)人類(lèi)中居然有以這般堅(jiān)強(qiáng)意志追求終極真理的靈魂從內(nèi)心產(chǎn)生深深的敬意。從他對(duì)譯者私事的幫助可以體會(huì)到，他是一位富有人情味的人。每天他必須驅(qū)動(dòng)輪椅從他的家劍橋西路5號(hào)，經(jīng)過(guò)美麗的劍河、古老的國(guó)王學(xué)院駛到銀街的應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系的辦公室。該系為了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡。
其實(shí)時(shí)間作為一個(gè)坐標(biāo)軸早就存在于每個(gè)人的心里了。我們不論干什么事情，總會(huì)看看時(shí)間。關(guān)鍵在于，時(shí)間并非一個(gè)孤立的、自在的直線。時(shí)間和空間有同一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，也有同一個(gè)終點(diǎn)。這就好比我們的地球，在引力場(chǎng)的作用下空間彎曲，并形成一個(gè)球面——沒(méi)有界限的球面。宇宙的無(wú)界也就是指我們生
活在一個(gè)四維的時(shí)間——空間里，這是一個(gè)四維的球體，球面是無(wú)界的。可憐我無(wú)法想象一個(gè)四維的球究竟是什么樣子的。按霍金的說(shuō)法，其實(shí)有十維。這讓我浮想聯(lián)翩。我想到古代神話：九重天+時(shí)間。另外，佛教說(shuō)：三十六重天，十八層地獄。似乎與九有關(guān)的倍數(shù)都有很大的魔力。
霍金，這樣一位終年坐在輪椅上的人，依靠一個(gè)電腦發(fā)聲合成器，以正常人十分之一的速度與人交談，但他卻同其他科學(xué)家一樣，用自己的經(jīng)歷告訴他人：執(zhí)著的探索精神是生命的最大動(dòng)力。在我心中，除了這本著作所帶來(lái)的洗滌與震撼外，剩下的只是對(duì)這顆偉大心靈的崇拜與敬仰！
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)心得體會(huì)6
今天，我看了《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)。讀過(guò)了《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)，激起了我研究宇宙學(xué)的興趣，因?yàn)槲倚r(shí)候以為宇宙只有太陽(yáng)系，可《時(shí)間簡(jiǎn)史》時(shí)這本書(shū)卻告訴我宇宙不是只有太陽(yáng)系，而是好大的，所以激起了我研究宇宙學(xué)的'興趣。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)主要內(nèi)容是：從古代的天文學(xué)說(shuō)到了現(xiàn)代的天文學(xué)，也是從宇宙大爆炸說(shuō)到宇宙為什么會(huì)形成黑洞。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)說(shuō)了許多，其中我喜歡《我們的宇宙圖像》那一章。讀了那一章我知道了人們?cè)缭诠?40年就知道了地球是圓的。我還知道1514年哥白尼提出了一個(gè)觀念，觀念是太陽(yáng)是靜止地位于中心，而地球和其他行星繞著太陽(yáng)作圓周運(yùn)動(dòng)。我讀了《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)學(xué)了許多天文學(xué)的知識(shí)。
我看了作者簡(jiǎn)介：史蒂芬；霍金他出生于伽利略逝世三百周年紀(jì)念日。是不是在科學(xué)家逝世紀(jì)念日當(dāng)中出生的孩子長(zhǎng)大后都會(huì)有科學(xué)智慧嗎？不是的，這是因?yàn)樗r(shí)候認(rèn)真讀書(shū)才會(huì)有今天的成就！我也要向他學(xué)習(xí)，以后做個(gè)天文學(xué)家。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)讓我明白了一個(gè)道理：努力學(xué)習(xí)，以后才有成就。
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